BANIAS or PANIAS
BANIAS, thành phố đổ nát dưới chân núi Hermon trên suối Hermon, một trong những nguồn chính của sông Jordan. Con suối thoát nước có diện tích khoảng 60 sq. mi. (150 sq. km.), chạy nhanh trong 2 dặm (3,5 km.) và sau đó rơi xuống 600 ft. (190 m.). Sau 5,5 dặm (9 km.) khác, nó nhập vào sông Dan và chảy vào Sông Jordan.
Con suối chứa nước quanh năm, với tổng cộng hàng năm là 125 triệu cu. m. Thành phố được gọi bởi người Do Thái *Dan hoặc Mivẓar Dan (“Pháo đài Dan”; một sự đồng nhất được đề xuất với Beth-Rehob trong Kinh thánh là không chắc chắn). Nó đứng trên một vách đá với một hang động dành riêng cho vị thần Hy Lạp Pan và các nữ thần, và do đó được đặt tên là Paneas (Banias là một sửa đổi sai của Ả Rập, vì họ không có mẫu tự P).
Năm 198 trước Công nguyên, Antiochos III đã chinh phục Palestine từ Ptolemies bằng chiến thắng của mình gần nơi này. Sau đó, thành phố thuộc về người Itureans, từ đó nó được Augustus chuyển giao cho Herod, người đã đặt tên cho nó là Caesarea để vinh danh Augustus và người mà ông đã dựng lên một ngôi đền ở đó. Philip the Tetrarch (* Herod Philip), con trai của Herod, đã phát triển thành phố, cư trú ở đó và đúc tiền xu với hình ảnh của các tòa nhà của nó. Nó thường được gọi là Caesarea Philippi (“của Philip”) để phân biệt nó với Caesarea-by the-Sea nổi tiếng hơn. Như vậy nó được đề cập trong Tân Ước (Matthew 16:13; Mark 8:27) liên quan đến chuyến viếng thăm của Chúa Giêsu đến khu vực này.
Vào năm 61 AD *Agrippa II đã đổi tên nó thành Neronias để vinh danh hoàng đế Nero, nhưng nó chỉ giữ tên này cho đến năm 68. Vào năm 70 *Titus đã tổ chức các trò chơi ở đó để ăn mừng chiến thắng của mình và nhiều tù nhân Do Thái đã bị xử tử. Trong Talmud, Caesarea được gọi là Keissariyyon hoặc Little Caesarea. Mishnah cũng đề cập đến hang động Pamias đề cập đến cùng một nơi. Lãnh thổ của Caesarea mở rộng đến tận Hadar và hồ Phiale. Thung lũng Ḥuleh cũng thuộc về nó. Một bức tượng Hadrian đứng đó được các Kitô hữu đầu tiên coi là đại diện cho Chúa Giêsu chữa bệnh cho một người phụ nữ. Talmud đề cập đến sự áp bức của hoàng đế Diocletianus đối với người dân Paneas (Lieberman, trong JQR, 36 (1946), 350ff.; TJ, Shev. 9: 2, 38d). Vào thời La Mã-Byzantine, Caesarea thuộc về Phoenicia; các giám mục của nó đã tham gia vào các hội đồng nhà thờ từ năm 325 đến năm 451. Vào thời Thập tự chinh, nó được gọi là Belinas và một lâu đài hùng mạnh (Qalʿat al-Subayba) đã được dựng lên phía trên nó.
Banias và di tích khảo cổ phong phú của nó thường xuyên được các nhà thám hiểm châu Âu và Mỹ ghé thăm trong thế kỷ, những người đặc biệt ghi nhận vách đá ở phía bắc của địa điểm với các hang động, hốc chạm khắc và chữ khắc. Các cuộc khai quật quy mô nhỏ của Israel đã được tiến hành tại địa điểm này vào những năm 1970 và 1980, với một dự án khảo cổ học đang diễn ra rất lớn ở đó từ những năm 1990, tập trung vào hai lĩnh vực: công việc do Z. Maoz chỉ đạo trong khu vực hang động mùa xuân và các ngôi đền lân cận, và khu vực còn lại do V. Tsaferis chỉ đạo trong khu dân sự trung tâm của khu vực ở phía nam của suối. Khu phức hợp văn hóa thời La Mã bên cạnh mùa xuân chính bao gồm ít nhất hai ngôi đền, dành riêng cho các vị thần Pan và Zeus, với các hội trường và công trình lắp đặt liền kề. Trong số các phát hiện có một đại diện tốt của bức tượng La Mã.
Ở các khu vực khác của thành phố, những mảnh vỡ của các tòa nhà từ thời Hy Lạp hóa qua thời trung cổ đã được phát hiện. Một khám phá quan trọng gần trung tâm hành chính là một khu phức hợp cung điện lớn bao gồm các phòng hình vòm dưới lòng đất, hội trường và tòa án và có niên đại từ thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên. Cung điện này dường như được xây dựng bởi một trong những người kế vị Herod Đại đế, tức là Philip hoặc Agrippa II. Ngoài những phát hiện này, đoàn thám hiểm cũng đưa ra ánh sáng phần còn lại của một nhà tắm, một con đường có cột từ thời Byzantine và một giáo đường Do Thái có niên đại từ thế kỷ 11 sau Công nguyên (AD).
Vì Banias nằm trên con đường chính từ Palestine đến Damascus, nó phục vụ trong thời Trung cổ như một trung tâm hành chính đến một quận có cùng tên. Trong thế kỷ11, có một cộng đồng Do Thái tương đối lớn, có các thành viên được gọi là Baniasites. Chúng thường được đề cập trong các tài liệu genizah. Một tài liệu năm 1056 cho thấy cộng đồng Banias đã được tổ chức tốt và đã có một bữa ăn tối đặt cược.
Vì người Do Thái Babylon đã định cư ở Banias, cộng đồng được chia thành hai phần, người Palestine và người Babylon, những người khác nhau về các phiên bản cầu nguyện của họ. Hai phần này tồn tại đến đầu thế kỷ 12. Một đấng cứu thế giả Karaite được báo cáo vào năm 1102. *Benjamin of Tudela không đề cập đến cộng đồng nào ở Banias vào năm 1170 và có thể nó đã không còn tồn tại trong các cuộc Thập tự chinh. Sau đó, Banias được người Do Thái sống lại. Ngay cả trong thời kỳ đầu Ottoman, người Do Thái vẫn sống ở Banias, như được chứng thực bởi một tài liệu từ năm 1624 đề cập đến vụ giết một bác sĩ Do Thái, tên là Elijah ha-Kohen của Banias, bởi một sheik Ả Rập (Ben Zvi, trong Tarbiz, 3 (1932), 442). Từ năm 1948 đến năm 1967, Banias đã phục vụ người Syria như một căn cứ cho các cuộc tấn công vào * Dan. Vào tháng 1967 năm XNUMX, nó đã bị Lực lượng Phòng vệ Israel chiếm đóng. Sau đó, khu vực này được tuyên bố là khu bảo tồn thiên nhiên, dưới sự giám sát của Cơ quan Bảo tồn Thiên nhiên. Khu bảo tồn bao gồm dòng sông và môi trường xung quanh tự nhiên cũng như các di tích khảo cổ nằm rải rác xung quanh tuyến đường sông.
