Redeemer (Nhà thờ Đấng Cứu Thế)

Jerusalem

Tháp chuông của Nhà thờ Chúa Cứu Thế với núi Olives ở phía sau (Seetheholyland.net)

Nhà thờ Chúa Cứu Thế là nhà thờ mới nhất ở Thành phố Cổ Jerusalem, nhưng địa điểm của nó có lịch sử quay trở lại Charlemagne, Hoàng đế La Mã thánh thiện đầu tiên, vào thế kỷ thứ 9.

Tòa nhà tân La Mã trông đơn giản – với một tháp chuông cao thống trị Nhà thờ Cổ của Mộ Thánh gần đó – là trụ sở của Nhà thờ Lutheran ở Đất Thánh. Đây là quê hương của các giáo đoàn thờ phượng bằng tiếng Ả Rập, tiếng Đức, tiếng Đan Mạch và tiếng Anh.

Bên dưới nhà thờ, một khu vực khai quật được khai quật mở cửa vào năm 2012 cho phép du khách nhìn thấy những di tích cổ xưa từ thời tiền Kitô giáo.

Việc mở cửa nhà thờ vào năm 1898 là kết quả của sự thức tỉnh thế kỷ 19 về sự quan tâm đến Đất Thánh trong số những người theo đạo Tin lành châu Âu. Điều này đã khiến những người Luther từ Phổ và Anh giáo từ Anh chia sẻ một giám mục chung của Jerusalem trong 40 năm.

Nhà thờ Của Đấng Cứu Thế nhìn từ Muristan (Israeltourism)

Nhà thờ Lutheran của Đấng Cứu Thế nằm ở góc đông bắc của một khu phức hợp đường phố được gọi là Muristan (một cái tên bắt nguồn từ tiếng Ba Tư có nghĩa là bệnh viện). Nó được xây dựng trên địa điểm của nhà thờ thời trung cổ St Mary of the Latins, nơi đã bị hủy hoại trong nhiều thế kỷ.

Vào thời Thập tự chinh, Muristan là ngôi nhà nhộn nhịp của ba nhà thờ với các ký túc xá hành hương liên quan và một bệnh viện lớn nơi Dòng St John thời trung cổ được thành lập để chăm sóc người bệnh và người bị thương.

Bức tường cổ được xác định sai lầm

Tòa nhà nhà thờ ở Muristan bắt đầu sau khi Caliph của Bagdhad, Harun al-Rashid (nổi tiếng một nghìn lẻ một đêm), đã trao khu vực này cho hoàng đế Charlemagne vào đầu thế kỷ thứ 9.

Nhà thờ tháp chuông Cứu Thế nhìn xuống mái vòm của Nhà thờ Holy Sepulchre (Seetheholyland.net)

Chỉ còn lại tàn tích khi Thái tử Friedrich Wilhelm của Phổ (sau này là Kaiser Friedrich III) chiếm hữu nửa phía đông của Muristan vào năm 1869 để xây dựng một nhà thờ cho người dân nói tiếng Đức.

Trong quá trình khai quật nền móng, một bức tường cổ đã được phát hiện và cho rằng – do nhầm lẫn – là bức tường thứ hai được tìm kiếm từ lâu của Jerusalem.

Bởi vì vị trí của bức tường thứ hai là rất quan trọng để xác nhận rằng Calvary và Lăng mộ của Chúa Kitô đang ở bên ngoài thành phố vào thời điểm đóng đinh, bức tường mới được phát hiện được coi là một loại di tích đã cho nhà thờ mới một phần trong tình trạng của Nhà thờ Mộ Thánh gần đó.

Đây là lý do tại sao hội thánh được đặt tên là Giáo Hội của Đấng Cứu Thế.

Nội thất của Nhà thờ Chúa Cứu Thế (Seetheholyland.net)

Hoàng đế Wilhelm II của Đức và vợ, Hoàng hậu Augusta Victoria (con gái của Nữ hoàng Victoria của Anh), đã tham dự lễ cung hiến vào năm 1898, hoàng đế cưỡi ngựa trắng vào thành phố thông qua một lối mở được thực hiện đặc biệt gần Cổng Jaffa.

Cùng ngày, Wilhelm II đã chiếm hữu một mảnh đất trên núi Zion để tặng cho người Công giáo Đức cho một nhà thờ. Đây là nơi mà Nhà thờ Dormition hiện đang đứng.

Toàn cảnh từ tháp chuông

Bên trong tháp chuông của Nhà thờ Đấng Cứu Thế, một cầu thang hình tròn gồm 178 bậc thang cho tầm nhìn toàn cảnh Jerusalem từ độ cao 40 mét trở lên.

Ở phía bắc là Nhà thờ Mộ Thánh và các tòa nhà khác của Khu phố Kitô giáo. Ở phía đông là Dome of the Rock và, đằng sau nó trên đường chân trời, tòa tháp cao của một địa danh Lutheran khác, Nhà thờ Thăng thiên (còn được gọi là Augusta Victoria, theo tên của hoàng hậu).

Quang cảnh từ tháp chuông Church of the Redeemer về phía Dome of the Rock (Chris Yunker)

Về phía nam, qua Muristan, là Khu phố Armenia và, trên đường chân trời, Nhà thờ Dormition. Về phía tây, qua ngọn tháp cao của Nhà thờ Hồi giáo Omar, là thành phố mới của Jerusalem.

Mặc dù các bức tường của nhà thờ ban đầu được trang trí phong phú, nhưng việc cải tạo vào năm 1970 đã để trần nội thất, ngoài các cửa sổ kính màu trừu tượng và hai hình ảnh.

Trong đỉnh núi phía trên bàn thờ là một huy chương khảm của người đứng đầu Chúa Kitô Đấng Cứu Thế.

Ở đỉnh bên phải là một biểu tượng có màu sắc rực rỡ, trong đó Thiên Chúa Cha (được miêu tả với các đặc điểm khuôn mặt của Chúa Kitô) gửi cầu vồng đến Nô-ê vào cuối trận lụt. Từ ngữ tiếng Đức “Ich stele meinen Bogen in die Wolken” (Tôi đã đặt cây cung của mình trên mây) là từ Sáng thế ký 9:13.

Di tích khảo cổ đồng ý với các tài khoản đóng đinh

Biểu tượng cầu vồng trong Church of the Redeemer (DiggerDina)

Bên dưới nhà thờ, các cuộc khai quật khảo cổ học xuống độ sâu 13 mét đã được mở cửa cho công chúng vào năm 2012.

Những điều này tiết lộ tàn tích của sàn khảm của nhà thờ St Mary cũ của Latins (thấp hơn hai mét so với mặt đất hiện tại) và phần còn lại của một con đường rải sỏi.

Ngoài ra còn có bằng chứng về một mỏ đá đã cung cấp cho Herod Đại đế những khối đá cho các dự án xây dựng của ông và sau đó được sử dụng cho các khu vườn vào khoảng thời gian của Chúa Kitô – những phát hiện phù hợp với các tài khoản Phúc âm về sự đóng đinh.

Cũng được tiết lộ là một phần của bức tường cổ được cho là bức tường thứ hai của Jerusalem và hiện được cho là có niên đại từ cuối thời La Mã (thế kỷ thứ 2 đến thứ 4 sau Chúa Kitô).

Bên cạnh bức tường là một rãnh sâu được các nhà khảo cổ đào xuống đá tảng vào những năm 1970.

Khu phức hợp nhà thờ bao gồm một phòng triển lãm giải thích lịch sử của nó và một tu viện thời trung cổ hai tầng, được bảo tồn tốt nhất thuộc loại này ở Jerusalem.

Liền kề với nó là Nhà nguyện hình vòm của các Hiệp sĩ St John. Nó được cho là phòng ăn ban đầu, hoặc phòng ăn, của các hiệp sĩ bệnh viện.

Được quản lý bởi: Evangelical Jerusalem Foundation

Điện thoại: 972-2-6276111

Mở cửa: Thứ Hai-Thứ Bảy 9-12am, 1-5pm (đóng cửa Chủ Nhật). Bảo tàng: Thứ Hai-Thứ Bảy 9-12am, 1-3.30pm.