Al-Aqsa (Đền thờ Hồi giáo)
Bản đồ: 31°46’34.21″N, 35°14’8.99″E
Đền thờ Hồi giáo Al-Aqsa (© Bộ Du lịch Israel)
Đền thờ Hồi giáo Al-Aqsa, ban đầu được xây dựng khoảng 20 năm sau Mái vòm đá gần đó, là Đền thờ Hồi giáo lớn nhất Jerusalem.
Nội thất rộng rãi của nó, được chia thành các cột thành bảy lối đi, cho phép hơn 4,000 người Hồi giáo phủ phục trên sàn trải thảm trong khi thờ phượng.
Trên thực tế, toàn bộ khu vực của Núi Đền, được người Hồi giáo gọi là Haram esh-Sharif hoặc Khu bảo tồn cao quý, bao gồm tất cả các mái vòm nhỏ, nhà nguyện và hàng cột, được coi là một Đền thờ Hồi giáo. Đây là địa điểm linh thiêng thứ ba của đạo Hồi (sau Mecca và Medina).
Toàn bộ khu phức hợp chứa hơn 14 ha các tòa nhà, đài phun nước, vườn và mái vòm.
Nó bao gồm gần một phần sáu Thành cổ Jerusalem có tường bao quanh và có thể chứa hàng trăm ngàn tín đồ.
Cái tên Đền thờ Hồi giáo Al-Aqsa (còn được đánh vần là El-Aksa) có nghĩa là “Đền thờ Hồi giáo xa nhất”, một mô tả liên quan đến hành trình ban đêm của Muhammad từ Mecca đến Jerusalem và trở lại.
Trong khuôn viên Đền Thờ của Solomon
Bên trong Đền thờ Hồi giáo Al-Aqsa (Eric Stoltz)
Tòa Đền thờ Hồi giáo được bắt đầu vào đầu thế kỷ thứ 8 và đã được xây dựng lại nhiều lần. Mái vòm có mái che bằng chì có từ thế kỷ 11.
Núi Đền thờ là địa điểm của Đền thờ Do Thái đầu tiên, được xây dựng bởi Solomon. Đây cũng là vị trí của một Đền thờ Thiên Chúa giáo thế kỷ thứ 6 dành riêng cho Đức Trinh Nữ Maria, đã bị người Ba Tư đốt cháy vào năm 614. Đền thờ Hồi giáo ban đầu có thể đã chuyển đổi phần còn lại của Đền thờ này.
Trong thế kỷ 12, Thập tự quân đã sử dụng Đền thờ Hồi giáo đầu tiên làm cung điện hoàng gia của họ, sau đó là trụ sở của Hiệp sĩ Templar mới. Một trong nhiều phòng của Đền thờ Hồi giáo vẫn có cửa sổ hoa hồng thời trung cổ mà nó có khi còn là một nhà nguyện Thập tự chinh.
Hội trường rộng lớn, 82 mét x 55 mét, có bảy hàng cột (được tặng bởi nhà độc tài Ý Benito Mussolini trong một cuộc trùng tu thế kỷ 20).
Không có chỗ ngồi; hội chúng ngồi và trải thảm trên sàn trải thảm đắt tiền. (Như trong tất cả các Đền thờ Hồi giáo, du khách phải cởi bỏ giày dép của họ – không phải là một dấu hiệu của sự tôn trọng, mà là để bảo vệ tấm thảm.)
Đằng sau minbar hoặc bục giảng là một tảng đá, ban đầu trong Mái vòm của Sự Thăng Thiên, được cho là mang dấu chân trái của Chúa Giêsu.
Mihrab cho thấy hướng đi của Mecca
Tiền sảnh Đền thờ Hồi giáo © Al-Aqsa (Bộ Du lịch Israel)
Bức tường phía nam, một trong số ít tàn tích của Đền thờ Hồi giáo ban đầu, có một mihrab (hốc) hướng về Mecca, thành phố linh thiêng của đạo Hồi. Gần mihrab là một Đền thờ Hồi giáo nhỏ, được gọi là Đền thờ Hồi giáo Omar (một cái tên cũng được đặt sai cho Dome of the Rock gần đó).
Dưới Đền thờ Hồi giáo là một hội trường ngầm lớn. Nó dẫn đến một trong những lối vào ban đầu đến Núi Đền thờ trong thời kỳ của Đền thờ thứ hai.
Trong sân ở cực tây nam là một tòa nhà lớn, trước đây được gọi là Đền thờ Hồi giáo Moors, nơi có Bảo tàng Hồi giáo.
Năm 1969, một du khách người Úc, Michael Dennis Rohan, đã cố gắng đốt cháy Đền thờ Hồi giáo Al-Aqsa. Ngọn lửa đã thiêu rụi cánh phía đông nam, phá hủy một bục giảng 1000 năm tuổi do sultan Saladin thế kỷ 12 đưa ra.
Rohan, một thành viên của một giáo phái Tin lành truyền giáo, cho biết ông hy vọng sẽ đẩy nhanh sự xuất hiện của Đấng Mê-si-a bằng cách xây dựng lại Đền thờ Do Thái trên địa điểm này. Anh ta bị phát hiện là mất trí và bị trục xuất.