Moses and the Exodus

Moses

17 sự thật về Moses mà mọi người Do Thái nên biết

Tác giả Mendy Wineberg

1. Moses sinh ra ở Ai Cập

Moses được sinh ra ở Ai Cập trong thời kỳ nô lệ của người Do Thái. Cha mẹ ông, Amram và Yocheved, đến từ bộ lạc lừng lẫy của Levi. javascript:doFootnote(‘1a4350295’); Ông có hai anh chị em, Aaron và Miriam. Theo truyền thống Rabbinic, ông ta cực kỳ đẹp trai 2 và mạnh mẽ, và vẻ mặt của ông giống như một thiên thần. 4

2. Sự ra đời của ông đã được dự đoán bởi các nhà chiêm tinh Ai Cập

Vua Pharaoh là người cai trị Ai Cập vào thời điểm đó. Các nhà chiêm tinh của ông nói với ông rằng họ đã nhìn thấy trong các ngôi sao rằng vị cứu tinh của người Do Thái đã được sinh ra và cuối cùng sẽ đáp ứng kết thúc của mình thông qua nước. Do đó, Pharaoh đã ra lệnh rằng tất cả các bé trai Do Thái mới sinh bị chết đuối trên sông Nile để đảm bảo rằng vị cứu tinh này của người Do Thái sẽ bị giết. 5

Yocheved, mẹ của Moses, sinh non 3 tháng. 6 Khi ông được sinh ra, ngôi nhà tràn ngập ánh sáng từ sự thánh thiện của ông. 7 Bà giấu đứa bé khỏi chính quyền Ai Cập cho đến tháng thứ chín của thai kỳ. Khi bà không thể giấu anh ta nữa, cô đặt Moses vào một cái giỏ và thả nó dọc theo sông Nile, do đó cứu anh ta khỏi cái chết. 8

3. Anh ta có tên Ai Cập

(Miriam Watches Over Moses in the Basket – của Natalia Kadish)

Moses (hay Moshe) được đặt tên bởi con gái của Pharaoh, Batya. Trong khi tắm ở sông Nile, cô nhận thấy một cái giỏ trôi nổi trên mặt nước. Cái giỏ chứa Moses nhỏ. Theo truyền thống Rabbinic, cô đã đưa tay ra để nắm lấy nó, và một cách kỳ diệu cánh tay của cô kéo dài vượt quá chiều dài tự nhiên của nó 9 và cô đã có thể kéo giỏ về phía cô. Trước sự ngạc nhiên của cô, cô phát hiện ra một đứa trẻ bên trong giỏ và quyết định nhận nuôi nó như con của mình. Cô đặt tên cho em bé là Moshe, có nguồn gốc từ từ mishisihu (“anh ấy đã được vẽ”) vì cô đã kéo em bé từ dưới nước.

4. Moses nói lắp

Midrash nói với chúng ta rằng khi Moses còn là một cậu bé trong cung điện của Pharaoh, anh đã từng nắm lấy vương miện của Pharaoh và đặt nó lên đầu. Pharaoh sợ rằng cậu bé đang theo đuổi ngai vàng của vua. Để kiểm tra anh ta, các cố vấn hoàng gia cho rằng Pharaoh đặt vàng lấp lánh và một loại than nóng sáng bóng không kém trước cậu bé. Nếu Moses tiếp cận với than nóng, rõ ràng là ông chỉ đơn giản là bị thu hút bởi các vật thể sáng bóng.

Đối mặt với một loạt những điều sáng bóng, Moses chuẩn bị với lấy vàng, nhưng một thiên thần chuyển hướng bàn tay của anh về phía than. Moses lấy một miếng than và cho vào miệng. Anh ta bị bỏng miệng, và từ đó trở đi, anh ta nói với sự khó khăn (nói lắp).

Rabbi Shneur Zalman của Liadi giải thích rằng tật nói lắp của Moses phản ánh trạng thái tâm linh của ông. Linh hồn của ông đến từ thế giới của Tohu (“hỗn loạn”), ở trên và ngoài thực tế của chúng ta. Điều này dẫn đến việc anh ta không có khả năng liên quan đến (hoặc giao tiếp) với những người xung quanh.

5. Moses là một kẻ chạy trốn

Moses lớn lên trong ngôi nhà của Pharaoh. Một lần, ông quan sát thấy một tên lính Ai Cập tấn công dữ dội một nô lệ Do Thái vô tội. Sau khi đảm bảo rằng không có ai theo dõi, anh ta đã giết người lính quản lý và chôn anh ta trong cát. Bất chấp sự đề phòng của mình, tin tức về hành xử này đã đến tai của Pharaoh, và Moses đã bị kết án tử hình. Theo truyền thống, khi anh ta sắp bị xử tử bằng kiếm, cổ anh ta biến thành ngà voi một cách kỳ diệu, và anh ta đã có thể chạy trốn. 10

6. Moses là một người chăn cừu

Moses đã kết hôn với Zipporah, con gái của Jethro, một tư tế tài năng. 11 Họ có với nhau hai người con trai, Gershom và Eliezer. 12 Jethro thuê Moses làm người chăn cừu cho chiên của mình.

Một ngày nọ, Moses nhận thấy rằng một con cừu đã đi lang thang ra khỏi những con còn lại trong đàn. Ông chạy theo con cừu và thấy nó nằm ở một nơi râm mát và uống từ một bể chứa nước. Các tư tế Do Thái nói với chúng tôi rằng Moses kêu lên: “Tôi không nhận ra rằng nó đã bỏ chạy vì nó mệt mỏi”, và nhẹ nhàng nhặt nó lên và trả lại cho bầy chiên. Khi Thiên Chúa nhìn thấy hành động từ bi này từ phía Moses, Ngài tuyên bố: “Vì con có lòng thương xót như vậy đối với bầy chiên của một con người, Cha đảm bảo với con rằng con sẽ trở thành người chăn cừu của dân Ta”. 13

7. Anh ấy nghe Thiên Chúa từ một bụi cây đang cháy

Con cừu nhỏ bị lạc dẫn Moses đến một bụi cây đang cháy với lửa nhưng không bị thiêu rụi. Khi anh đến gần bụi cây để khám phá lý do cho sự xuất hiện kỳ lạ này, Thiên Chúa xuất hiện với anh ta và bảo anh ta cởi giày ra vì tôn trọng địa điểm linh thiêng. Thiên Chúa sau đó tiếp tục hướng dẫn Moses xuất hiện trước Pharaoh và đòi tự do cho người Do Thái. Ngài cũng bảo ông nhắc nhở người Do Thái rằng Thiên Chúa đã không quên họ và họ sẽ sớm được tự do. Sau một hồi miễn cưỡng ban đầu, Moses chấp nhận vị trí này. Đây là lần đầu tiên Thiên Chúa tiết lộ bản thân với Moses. 14

8. Moses mang đến mười bệnh dịch

Moses được Thiên Chúa ra lệnh đàm phán để trả tự do cho người Do Thái. Khi Pharaoh từ chối để họ đi, Thiên Chúa nói với Moses bảo Aaron tấn công sông Nile, và nó đã biến thành máu một cách kỳ diệu, do đó tước đi nguồn nước quan trọng này của người Ai Cập. Bệnh dịch hạch không chỉ ảnh hưởng đến sông Nile, nó biến tất cả các chất lỏng có thể uống thành máu. 15 Tuy nhiên, Pha-ra-on vẫn ngoan cố từ chối để người Do Thái ra đi.

Thiên Chúa sau đó nói với Moses để nói với Aaron để kéo dài lệnh truyền của mình, và một bệnh dịch ếch lan rộng khắp Ai Cập, tàn phá trong số những người Ai Cập. Trong tuyệt vọng, Pharaoh đã đồng ý giải phóng người Do Thái với điều kiện bệnh dịch hạch phải được ngăn chặn. Sau khi Moses chấp nhận và cầu nguyện với Thiên Chúa để loại bỏ những con ếch, Pharaoh nhanh chóng thay đổi ý định của mình và từ chối để cho người dân đi. 16Cảnh tượng tương tự lặp đi lặp lại nhiều lần, mỗi lần có một bệnh dịch mới. Sau 10 bệnh dịch, Pharaoh cuối cùng đã nhượng bộ và cầu xin Moses đưa người Do Thái ra khỏi Ai Cập.

9. Moses nhớ Joseph

Các nhà hiền triết của chúng tôi nói với chúng tôi rằng trong khi tất cả người Do Thái đang bận rộn đóng gói đồ đạc của họ để rời khỏi Ai Cập, Moses đã đi lấy quan tài của nhà lãnh đạo Do Thái vĩ đại Joseph, người từng là phó vương của Ai Cập trước khi chế độ nô lệ bắt đầu. Mong muốn thi thể của Joseph là xương của ông được đưa ra khỏi Ai Cập và được chôn cất tại vùng đất Israel. Bây giờ, khi cuộc cứu thoát đang diễn ra, Moses muốn thực hiện yêu cầu của Joseph. Ông kêu gọi Serach, con gái của Asher, người đã có mặt khi Joseph qua đời, chỉ ra nơi Joseph được chôn cất. Bà nói với ông rằng người Ai Cập đã chôn Joseph trong một quan tài kim loại dưới đáy sông Nile để nó sẽ được ban phước nhờ công đức của ông. Moses đứng bên bờ sông và kêu lên: “Giuse, Giuse, thời điểm cứu chuộc đã đến, và do đó đã đến lúc chúng tôi thực hiện lời hứa mà chúng tôi đã thực hiện”. Ngay lập tức, quan tài nổi lên mặt nước, và người Do Thái mang nó lên cùng họ đến vùng đất Israel. 17

10. Thiên Chúa phân chia biển qua Moses

Khi Pharaoh thả người Do Thái, ông hối hận về quyết định của mình. Ông triệu tập quân đội của mình, quyết tâm đưa người Do Thái trở lại nô lệ ở Ai Cập. Người Do Thái hiện đang ở trong một tình huống nguy hiểm, với Biển Đỏ trước mặt họ và quân đội Ai Cập nhanh chóng tiếp cận từ phía sau. Thiên Chúa ra lệnh cho Moses duỗi tay ra biển, và một cơn gió đông mạnh bắt đầu thổi. Thật kỳ diệu, biển tách ra và người Do Thái vượt qua dưới đáy biển khô đến nơi an toàn. Quân đội Ai Cập đã cố gắng đuổi theo họ và hoàn toàn bị phá hủy khi nước tràn xuống họ khi họ xuống biển.18

11. Làm theo lời khuyên của Jethro

Jethro, cha vợ của Moses, đã tham gia cùng người Do Thái trong sa mạc trong một khoảng thời gian. Trong thời gian ở đó, ông nhận thấy rằng chính Moses đã xét xử tất cả các trường hợp cho quốc gia Do Thái. Ông đề nghị Moses tạo ra một hệ thống tòa án chính thức của các tòa án cấp thấp hơn và cấp cao hơn để chia sẻ trách nhiệm to lớn này. Moses làm theo lời khuyên của cha vợ và bổ nhiệm các thẩm phán đối với người dân. 19

12. Moses, người ban hành Luật

Thiên Chúa đã nói rõ rằng Ngài đã giải phóng người Do Thái khỏi Ai Cập để họ nhận được Torah. Thật vậy, trong bảy tuần tiếp theo, người Do Thái đã chuẩn bị cho sự kiện lịch sử này. Sau khi họ cam kết tuân thủ luật pháp của Torah, Thiên Chúa xuất hiện trên núi Sinai để cung cấp cho họ Mười điều răn. Moses sau đó lên núi Sinai, lên đỉnh núi trong 40 ngày để nhận được những tấm bảng mà Thiên Chúa đã khắc Mười điều răn.

Người Do Thái đã tính toán sai thời gian chính xác mà Moses sẽ trở về. Khi ông không trở lại vào thời điểm đó, một phần lớn người Do Thái đã quyết định làm một thần tượng trong hình dạng của một con bê vàng sẽ hướng dẫn họ trong sự vắng mặt của Moses. Khi Moses từ trên núi xuống và nhìn thấy những gì họ đã làm, ông đã ném những tấm bảng xuống đất, đập vỡ chúng. Sau khi mạnh mẽ quở trách người dân và tiêu diệt thần tượng, ông một lần nữa lên núi, lần này để đạt được sự tha thứ cho dân tộc của mình. Thiên Chúa tha thứ cho người dân, và Moses xuống núi và khắc cặp Mười điều răn thứ hai. 20

13. Moses yêu người dân của mình

Sau tội lỗi của Con Bê Vàng, Thiên Chúa nói với Moses rằng Ngài có ý định quét sạch người Do Thái và xây dựng lại đất nước của Ngài khỏi ngài. Đáp lại, Moses yêu cầu Thiên Chúa xóa tên mình khỏi Torah. Làm thế nào Moses có thể từ bỏ phần của mình trong Torah, mà ông đã kết nối sâu sắc, vì lợi ích của một dân tộc vừa thực hiện việc thờ hình tượng, tội lỗi nghiêm trọng nhất? Bởi vì mối liên hệ của Moses với người dân của mình – bao gồm cả những tội nhân vĩ đại nhất – thậm chí còn sâu sắc hơn mối liên hệ của ông với Torah. 21

14. Ông sống sót sau cuộc nổi loạn Korach

Moses đã dẫn dắt người Do Thái trong cuộc hành trình của họ qua sa mạc đến vùng đất Israel. Trong một số trường hợp, sự lãnh đạo của ông đã bị thách thức. Một cuộc nổi loạn đặc biệt đáng chú ý là Korach, một người anh em họ của Moses, người không hài lòng với những gì ông thấy là một sự phân chia quyền lực không công bằng trong sự lãnh đạo của người Do Thái. Ông đã tập hợp một số lượng lớn người Do Thái, đặc biệt là từ bộ lạc Reuven, chống lại Moses và Aaron. Moses trả lời bằng cách thách thức Korach và nhóm của mình để kiểm tra: gia tộc của Aaron và Korach đều sẽ dâng hương, và họ sẽ xem ai sẽ được Thiên Chúa chấp nhận. Khi Korach và người của ông xuất hiện vào ngày hôm sau với những chiếc sồi lửa của họ, một ngọn lửa trên trời đã hạ xuống và thiêu rụi 250 người ủng hộ Korach. Gia đình Korach, cùng với gia đình của Datan và Aviram, những người đã âm mưu với Korach, đã bị nuốt chửng bởi trái đất. 22

15. Ông là nhà tiên tri vĩ đại nhất

Torah tuyên bố rằng “không có nhà tiên tri nào từng xuất hiện như Moses”. 23 Thật vậy, Moses là duy nhất trong mức độ tiên tri của mình. Trong khi các nhà tiên tri khác chỉ tiên tri trong một giấc mơ hoặc một tầm nhìn và thậm chí sau đó, thông qua phương tiện của một thiên thần, Moses đã trải nghiệm lời tiên tri vào ban ngày mà không có bất kỳ phương tiện nào. Trong khi các nhà tiên tri khác sẽ bị giám sát khi họ nhận được lời tiên tri của họ, Moses đã trải nghiệm nó “như thể đang nói chuyện với một người bạn”. 24 Moses nhận thức thần tính của Thiên Chúa một cách rất thẳng thắn và sẽ đánh giá cao những lời tiên tri của ông trong sự viên mãn của chúng. Các nhà tiên tri khác không biết gì về những tiết lộ như vậy và chỉ có thể đánh giá cao thần tính một cách tổng quát hơn mà không có mức độ rõ ràng đó. ‑‑25

16. Moses đánh vào đá

Trong công lao của Miriam, em gái của Moses, Thiên Chúa đã cung cấp cho người Do Thái một tảng đá kỳ diệu hoạt động như một cái giếng, giúp họ có nước trong suốt chuyến đi của họ. Sau khi Miriam qua đời trong sa mạc, giếng ngừng cung cấp nước. Người Do Thái quay sang Moses để tìm một giải pháp. Thiên Chúa bảo Moses và Aaron nói chuyện với tảng đá, và nó sẽ cho nước. Khi Moses cố gắng nói chuyện với tảng đá và nó không cho ra nước, ông nghĩ sẽ đánh vào tảng đá như ông đã làm trong một dịp tương tự. Anh ta đánh nó một lần và chỉ có một giọt nước chảy ra. Chỉ sau khi anh ta đánh nó lần thứ hai, nước mới đổ ra từ nó. (Trên thực tế, Thiên Chúa đã che giấu giếng Miriam, và do đó tảng đá mà Moses đã giải quyết đã không đưa ra bất kỳ nước nào. Tuy nhiên, tảng đá mà anh ta đánh giếng của Miriam và do đó nó tạo ra kết quả đúng. 26)

Thiên Chúa rất không hài lòng và ra lệnh rằng Moses và Aaron sẽ không xứng đáng để vào Đất Israel với phần còn lại của người Do Thái. 27

17. Ông đã sống 120 năm

Mặc dù Moses đã cầu xin Thiên Chúa cho phép ông vào đất Israel, Thiên Chúa đã không nhượng bộ. Vào ngày 7 của Adar, cùng ngày ông được sinh ra, 28 Moses qua đời ở tuổi 120. Torah làm chứng rằng “không ai biết nơi chôn cất của ông cho đến ngày nay”. 29 Người học trò trung thành của ông, Joshua, kế vị ông và cuối cùng dẫn dắt người Do Thái vào đất Israel.

Dưới cùng của biểu mẫu

CHÚ THÍCH

1. Theo Talmud, Sotah 12a, cha ông được coi là nhà lãnh đạo của thế hệ.

2. Shemot Rabba 1: 26.

3. Nedarim 38a.

4. Pirkei D’rabi Eliezer 48.

5. Rashi trong Exodus 1:16Exodus 1:22.

6. Midrash Hagadol, Exodus 2:2.

7. Rashi đến Exodus 2.2.

8. Xuất Hành 2:2-3.

9. Rashi đến Exodus 2:5.

10. Shemot Rabbah 1:30-31.

11. Xuất Hành 2:21.

12. Xuất Hành 18:3-4.

13. Shemot Rabbah 2:2.

14. Xuất Hành 3:2-4:17.

15. Midrash Rabbah 9:11.

16. Từ Xuất Hành 8:15.

17. Sotah 13a.

18. Xuất Hành 14:5-29.

19. Xuất Hành 18:14-26.

20. Exodus 32.

21. Likkutei Sichot, tập 21, tr. 176.

22. Dân Số 16.

23. Deuteronomy 34:10.

24. Xuất Hành 33:11.

25. Maimonides, Hilchot Yesodei Hatorah 7:6, Sifrei đến đầu Parshat Matot; Vayikra Rabbah 1:14.

26. Rashi đến số 20:11; Midrash Tanchuma 9; Xem Ramban trên câu này để giải thích về những gì Moses đã phạm tội.

27. Dân Số 20: 8-13.

28. Megillah 13b.

29. Deuteronomy 34:6.

Tác giả Mendy Wineberg.  Xuất thân từ Nam Phi, Rabbi Mendy Wineberg là một quản trị viên và giáo viên tại Yeshivas Hashluchim, một chương trình có trụ sở tại Manhattan dành riêng cho việc giáo dục các ứng cử viên cho việc phong chức giáo sĩ Do Thái. Ông chuyên về luật Do Thái và đã viết cho Chabad.org trong nhiều năm. Rabbi Wineberg sống cùng gia đình ở Brooklyn, New York.

Skip to content