Jerusalem
Nhà thờ Thánh Peter ở Gallicantu (Seetheholyland.net)
Một trong những nhà thờ nổi bật nhất ở Jerusalem kỷ niệm tông đồ Peter ba lần từ chối Chúa của mình, sự ăn năn ngay lập tức và sự hòa giải của ông với Chúa Kitô sau khi Phục sinh.
Được xây dựng trên một sườn đồi gần như tuyệt đẹp, Nhà thờ Thánh Peter ở Gallicantu nằm trên sườn phía đông của Núi Zion.
Trên mái nhà của nó mọc lên một con gà trống vàng trên đỉnh một cây thánh giá đen – nhớ lại lời tiên tri của Chúa Kitô rằng Peter sẽ từ chối anh ta ba lần “trước khi gà trống gáy”. Galli-cantu có nghĩa là cockcrow trong tiếng Latin.
Sự từ chối của Peter đối với Đấng Ki-tô được ghi lại trong cả bốn sách Phúc âm (ngắn gọn nhất trong Matthew 26:69-75). Ba trong số các sách Phúc âm cũng ghi lại những giọt nước mắt hối hận cay đắng của ông.
Cảnh tượng ô nhục của Peter là sân của thầy tế lễ thượng phẩm Caiaphas. Giáo đoàn Assumptionist, đã xây dựng Thánh Peter ở Gallicantu trên tàn tích của một vương cung thánh đường Byzantine, tin rằng nó đứng trên địa điểm của ngôi nhà của thầy tế lễ thượng phẩm.
Dưới nhà thờ là một ngục tối được cho là phòng giam nơi Chúa Giêsu bị giam giữ trong đêm sau khi bị bắt.
Sự pha trộn giữa nghệ thuật đương đại và cổ đại
Thánh Peter phủ nhận Chúa Kitô, bên ngoài Nhà thờ Thánh Peter ở Gallicantu (Seetheholyland.net)
Nhà thờ Thánh Peter ở Gallicantu được xây dựng trên bốn cấp độ khác nhau – nhà thờ trên, nhà thờ giữa, phòng bảo vệ và ngục tối. Thiết kế và nghệ thuật của nó là sự pha trộn đầy màu sắc của các tác phẩm đương đại và cổ xưa.
Trong sân, một bức tượng mô tả sự từ chối, bao gồm gà trống, người phụ nữ đã chất vấn Peter và một người lính La Mã.
Bên trong, bên phải, là hai bức tranh khảm thời Byzantine. Được phát hiện trong quá trình khai quật, rất có thể chúng là một phần của sàn của nhà thờ Byzantine thế kỷ thứ năm.
Trần nhà là một tính năng nổi bật. Nó bị chi phối bởi một cửa sổ hình chữ thập khổng lồ được thiết kế với nhiều màu sắc rạng rỡ.
Ba bức tranh khảm lớn bao phủ bức tường phía sau và hai bức tường bên. Đối diện với lối vào là một Chúa Giêsu bị trói buộc đang bị thẩm vấn trong nhà của Caiaphas; ở bên phải, Chúa Giêsu và các môn đồ được hiển thị trong Bữa ăn tối cuối cùng; ở bên trái, Peter được miêu tả trong trang phục giáo hoàng cổ đại là giáo hoàng đầu tiên.
Ở tầng dưới, trong nhà thờ giữa, các biểu tượng phía trên các bàn thờ mô tả sự từ chối của Thánh Phêrô, sự ăn năn và sự hòa giải của ông với Thầy của mình trên bờ Biển Ga-li-lê sau khi Phục sinh.
Nhiều chữ khắc trong nhà thờ bằng tiếng Pháp, vì những tu sĩ Assuptionists là một dòng của Pháp.
Phòng bảo vệ và phòng giam của tù nhân
Những người hành hương cầu nguyện trong Hầm thiêng liêng dưới Nhà thờ Thánh Peter ở Gallicantu (Seetheholyland.net)
Các tầng thấp hơn của Nhà thờ Thánh Peter ở Gallicantu chứa những gì được cho là một phòng canh gác và một phòng giam của tù nhân, cả hai đều bị đục khoét từ đá tảng.
• Phòng bảo vệ có các đồ đạc trên tường để gắn dây xích của tù nhân. Các lỗ trên các cột đá sẽ được sử dụng để buộc chặt tay và chân của tù nhân khi anh ta bị đánh. Những chiếc bát được chạm khắc trên sàn nhà được cho là có chứa muối và giấm, để làm trầm trọng thêm cơn đau hoặc để khử trùng vết thương.
Chúa Giê-su, tất nhiên, không bị người Do Thái đánh đòn mà bởi người La Mã. Nhưng một số môn đồ của ông, có lẽ bao gồm cả Peter, đã bị đánh đòn theo lệnh của hội đồng Do Thái sau khi Phục sinh vì đã dạy dỗ nhân danh Chúa Giê-su trong Đền thờ (Công vụ 5:40).
• Phòng giam của tù nhân cung cấp một cái nhìn sâu sắc nghiêm túc về nơi Chúa Kitô có thể đã qua đêm trước khi Ngài bị đóng đinh. Nó đã được gọi là “Nhà tù của Chúa Kitô”.
Lối vào duy nhất đến phòng giam cổ chai là thông qua một trục từ trên cao, vì vậy tù nhân sẽ được hạ xuống và nâng lên bằng dây nịt. Một bức tranh khảm mô tả Chúa Giêsu trong một dây nịt như vậy nằm bên ngoài trên bức tường phía nam của nhà thờ.
Một cửa sổ nhỏ từ phòng bảo vệ đóng vai trò như một lỗ nhìn trộm cho một người bảo vệ đứng trên một khối đá.
Bất đồng về ngôi nhà của Caiaphas
Mặc dù các báo cáo của những người hành hương từ năm 333 CE đã chứng thực nơi này là địa điểm của ngôi nhà Caiaphas, các nhà khảo cổ học bị chia rẽ.
Một số người ủng hộ một địa điểm thay thế cho nhà của linh mục thượng phẩm tại Nhà thờ Chính thống Armenia của Nhà Caiaphas trên đỉnh núi Zion, liền kề với Tu viện Dormition.
Jerome Murphy-O’Connor cho rằng “nhiều khả năng nhà của thầy tế lễ thượng phẩm nằm trên đỉnh đồi”.
Bargil Pixner, một cựu tu sĩ của Tu viện Dormition, không đồng ý, nói rằng “lý thuyết muộn màng và đáng kinh ngạc này bắt nguồn từ thời Thập tự quân và hoàn toàn không thể xảy ra”.
Các cuộc khai quật tại St Peter ở Gallicantu đã tiết lộ một bể chứa nước, nhà máy ngô, phòng chứa và khu vực dành cho người hầu.
Các đồ tạo tác được phát hiện bao gồm một bộ đầy đủ các trọng lượng và thước đo cho chất lỏng và chất rắn như được sử dụng bởi các tư tế trong Đền thờ, và một lintel cửa với từ “Korban” (lễ vật hiến tế) được ghi bằng tiếng Do Thái.
Những bước mà Chúa Giê-su đã giẫm đạp
Các bước dẫn đến Nhà Caiphas (Seetheholyland.net)
Bên cạnh Nhà thờ Thánh Peter ở Gallicantu, các cuộc khai quật đã đưa ra ánh sáng một con đường bậc thang mà vào thời cổ đại sẽ đi xuống từ Núi Zion đến Thung lũng Kidron.
Những bậc đá này chắc chắn đã được sử dụng vào thời Chúa Kitô. Vào buổi tối bị bắt, có lẽ Ngài đã đi xuống họ cùng với các môn đồ của Ngài trên đường từ Bữa Ăn Tối Cuối Cùng đến Vườn Ghetsemane.
Và, ngay cả khi Nhà Caiphas nằm xa hơn núi Zion so với nhà thờ hiện tại, thì chính bằng con đường này, Chúa Giê-su đã được đưa đến nhà của thầy Thượng Tế.
Nhà thờ Thánh Peter ở Gallicantu minh họa lịch sử đầy biến động của các địa điểm tôn giáo ở Đất Thánh: Một nhà thờ lớn được xây dựng ở đây vào năm 457 đã bị hư hại vào năm 529 trong Cuộc nổi dậy Samaritan và bị phá hủy vào năm 614 bởi người Ba Tư. Nó được xây dựng lại vào khoảng năm 628 và bị phá hủy vào năm 1009 bởi Caliph Hakim điên rồ. Được xây dựng lại vào khoảng năm 1100 bởi Thập tự quân, nó đã bị phá hủy vào năm 1219 bởi người Thổ Nhĩ Kỳ. Sau đó, một giáo đường đã được xây dựng, nhưng nó đã bị phá hủy vào khoảng năm 1300. Nhà thờ hiện tại được hoàn thành vào năm 1932.
Trong Kinh Thánh:
Peter phủ nhận Chúa Giê-su: Matthew 26:69-75
Được quản lý bởi: Augustinians of the Assumption
Điện thoại: 972-2-6731739
Mở cửa: 8:30 sáng – 5 giờ chiều (đóng cửa vào Chủ nhật)