Thánh Thomas – Tông đồ
Danh hiệu thay thế: Judas Thomas, Thomas the Twin
Nguồn: Các biên tập viên của Encyclopaedia Britannica
Thánh Thomas
Sinh ra: Galilee? Israel
Chết: 53 Chennai Ấn Độ
Câu hỏi hàng đầu:
St. Thomas là ai?
St. Thomas nổi tiếng vì điều gì?
Thánh Thomas đã tác động đến thế giới như thế nào?
Thánh Thomas, (sinh ra, có lẽ là Galilee – qua đời năm 53 CE, Madras, Ấn Độ. Ngày lễ phương Tây 21 tháng 12, ngày lễ tại các nhà thờ Công giáo La Mã và Syria ngày 3 tháng 7, tại nhà thờ Hy Lạp ngày 6 tháng 10), một trong mười hai tông đồ. Tên của ông trong tiếng Aramaic (Teʾoma) và tiếng Hy Lạp (Didymos) có nghĩa là “sinh đôi”; Gioan 11:16 xác định ông là “Thomas, được gọi là Twin.” Ông được gọi là Judas Thomas (tức là Judas the Twin) bởi người Syria.
Nhân vật Thomas được nêu trong Phúc âm theo John. Sự tận tụy của ngài đối với Chúa Giê-su được thể hiện rõ ràng trong Gioan 11:5-16: khi Chúa Giê-su lên kế hoạch trở về Giu-đa, các môn đệ đã cảnh báo ngài về sự thù địch của người Do Thái (“bây giờ đang tìm cách ném đá Ngài”), Thomas lập tức trả lời, “Chúng ta cũng hãy đi, để chúng ta có thể chết cùng với ngài.” Trong bữa ăn tối cuối cùng (Gioan 14:1-7), Thomas không thể hiểu Chúa Giê-su có ý gì khi ngài nói, “Tôi sẽ trở lại và sẽ đưa các bạn đến với chính tôi, rằng nơi tôi đang ở bạn cũng có thể ở. Và bạn biết con đường tôi sẽ đi đâu.” Câu hỏi của Thomas “Làm thế nào chúng tôi có thể biết con đường?” khiến Chúa Giêsu trả lời, “Tôi là con đường, sự thật, và cuộc sống.”
Có lẽ sự kiện nổi tiếng nhất trong cuộc đời ông là sự kiện mà từ đó cụm từ “nghi ngờ Thomas” phát triển. Trong Gioan 20:19-29, ông không nằm trong số những môn đệ mà Chúa Kitô phục sinh lần đầu tiên xuất hiện, và, khi họ nói với Thomas, ông hoài nghi, ông đã yêu cầu bằng chứng vật lý về sự phục sinh, hoàn thành khi Chúa Kitô xuất hiện trở lại và đặc biệt yêu cầu Thomas chạm vào vết thương của mình. Sự nhận thức đột ngột của ông về sự thật (“Chúa của tôi và Chúa của tôi”) đã khiến Thomas trở thành người đầu tiên thừa nhận rõ ràng thần tính của Chúa Giêsu.
Lịch sử tiếp theo của Thomas là không chắc chắn. Theo Lịch sử Giáo hội thế kỷ thứ 4 của Giám mục Eusebius của Caesarea, ông đã truyền giáo cho Parthia (Khorāsān hiện đại). Truyền thống Kitô giáo sau này nói rằng Thomas đã mở rộng tông đồ của mình sang Ấn Độ, nơi ông được công nhận là người sáng lập Giáo hội của các Kitô hữu Malabar Syria, hoặc Kitô hữu của Thánh Thomas. Trong đạo luật ngụy tạo của Thomas, ban đầu được sáng tác ở Syria, ông bị cáo buộc đã đến thăm triều đình của vua Ấn Độ-Parthia Gondophernes, người đã giao cho ông phụ trách xây dựng một cung điện hoàng gia (ông được cho là một thợ mộc); ông đã bị bỏ tù vì chi tiêu cho tổ chức từ thiện số tiền được ủy thác cho ông. Tác phẩm ghi lại sự tử vì đạo của ông đã xảy ra dưới thời vua Mylapore tại Madras (nay là Chennai), nơi có Nhà thờ San Thomé, nơi chôn cất truyền thống của ông. Tuy vậy, di tích của ông được cho là đã được đưa đến phương Tây và cuối cùng được lưu giữ tại Ortona, Ý.
Ngoài các tác phẩm ngụy tạo, các tác phẩm tương tự khác liên quan hoặc được công nhận cho Thomas là Phúc âm của Thomas (trong số papyri ngộ đạo Coptic được tìm thấy vào năm 1945 ở Thượng Ai Cập), Sách của Thomas lực sĩ và Evangelium Joannis de obitu Mariae (“Thông điệp của John liên quan đến cái chết của Mary”).
Bài viết này gần đây nhất đã được sửa đổi và cập nhật bởi Melissa Petruzzello.