Hebron (Việt)
Giống như Jerusalem, cách 23 dặm về phía bắc, thành phố cổ Hebron khuấy động niềm đam mê tôn giáo và chính trị sâu sắc, và là nơi căng thẳng gia tăng giữa người Do Thái và người Ả Rập trong phần lớn thế kỷ trước.
Hebron được tôn kính là một trong bốn nơi linh thiêng nhất trong Do Thái giáo (dọc theo Jerusalem, Safed và Tiberias) và người Do Thái đã sống liên tục ở đó trong nhiều thế kỷ cho đến khi cộng đồng nhỏ bị buộc phải rời đi sau những vụ thảm sát tàn bạo do cư dân Ả Rập lãnh đạo vào đầu thế kỷ 20. Sau khi Israel chiếm lại Bờ Tây trong Chiến tranh Sáu ngày năm 1967, một số gia đình Do Thái đã tái lập cộng đồng gần Lăng mộ cổ của các tổ phụ.
Là một phần của các thỏa thuận hòa bình khác nhau với người Palestine, chính phủ Israel đã rút lại sự hiện diện của mình khỏi phần lớn thành phố và hiện cho phép nó được quản lý bởi chính quyền Palestines.
Mặc dù là địa điểm xảy ra xung đột trong Chiến tranh Palestine từ năm 2000 đến năm 2005, khu vực Hebron của người Do Thái hiện tương đối an toàn và khách du lịch có thể tự do đến thăm cộng đồng và các địa điểm trong Kinh Thánh của người Do Thái dưới sự giám sát của Lực lượng Phòng vệ Israel.
Lịch sử
Từ “Hebron” trong tiếng Do Thái có nguồn gốc từ tiếng Do Thái có nghĩa là “bạn bè” (haver), một mô tả cho Tổ phụ Abraham, người được coi là bạn của Đức Chúa Trời. Tiếng Ả Rập “Al- Khalil” – nghĩa đen là “người bạn” – có nguồn gốc gần như giống hệt nhau, và cũng đề cập đến Tổ phụ Abraham (Ibrahim), người mà người Hồi giáo mô tả tương tự là bạn của Thiên Chúa.
Hebron, cao 3,050 feet (926 mét) so với mực nước biển, có một lịch sử Do Thái lâu dài và phong phú. Đó là một trong những nơi đầu tiên mà Tổ phụ Abraham cư trú sau khi ông đến Ca-na-an. Vua David được xức dầu ở Hebron, nơi ông trị vì trong bảy năm. Một nghìn năm sau, trong cuộc nổi dậy đầu tiên của người Do Thái chống lại người La Mã, thành phố là nơi diễn ra các cuộc giao tranh rộng rãi. Người Do Thái sống ở Hebron gần như liên tục trong suốt thời kỳ Byzantine, Ả Rập, Mameluke và Ottoman. Chỉ đến năm 1929 – do hậu quả của một cuộc tàn sát Ả Rập giết người, trong đó 67 người Do Thái đã bị sát hại và phần còn lại buộc phải chạy trốn – thành phố mới tạm thời trở nên “tự do” cho người Do Thái.
Sau khi Nhà nước Israel được thành lập vào năm 1948, và cuộc xâm lược của quân đội Ả Rập, Hebron đã bị quân đoàn Ả Rập Jordan bắt giữ và chiếm đóng. Trong thời kỳ Jordan chiếm đóng, kéo dài đến năm 1967, người Do Thái không được phép sống trong thành phố, cũng như – bất chấp Thỏa thuận đình chiến – đến thăm hoặc cầu nguyện tại các thánh địa của người Do Thái trong thành phố. Ngoài ra, chính quyền Jordan và người dân địa phương đã thực hiện một chiến dịch có hệ thống để loại bỏ bất kỳ bằng chứng nào về sự hiện diện của người Do Thái trong thành phố. Họ san bằng khu phố Do Thái, mạo phạm nghĩa trang Do Thái và xây dựng một cây bút động vật trên tàn tích của giáo đường Do Thái Avraham Avinu.
Sau Chiến tranh Sáu ngày năm 1967, cộng đồng Do Thái Hebron được tái lập. Vào ngày 4 tháng 4 năm 1968, một nhóm người Do Thái đã đăng ký tại khách sạn Park trong thành phố. Ngày hôm sau, họ thông báo rằng họ đã đến để tái lập cộng đồng Do Thái của Hebron. Các hành động này đã gây ra một cuộc tranh luận trên toàn quốc và thu hút sự ủng hộ từ khắp các lĩnh vực chính trị. Sau một thời gian cân nhắc ban đầu, chính phủ do Công đảng lãnh đạo của Thủ tướng Levi Eshkol đã quyết định tạm thời chuyển nhóm vào một khu phức hợp gần idf, trong khi một cộng đồng mới – được gọi là Kiryat Arba – được xây dựng liền kề với Hebron. 105 đơn vị nhà ở đầu tiên đã sẵn sàng vào mùa thu năm 1972.
Cộng đồng Do Thái ở Hebron đã được tái lập vĩnh viễn vào tháng 4 năm 1979, khi một nhóm người Do Thái từ Kiryat Arba chuyển đến Beit Hadassah. Sau một cuộc tấn công khủng bố chết người vào tháng 5 năm 1980, trong đó sáu người Do Thái trở về từ những lời cầu nguyện tại Lăng mộ của các Tổ phụ đã bị sát hại, và 20 người bị thương, chính phủ do Likud lãnh đạo của Thủ tướng Menachem Begin đã đồng ý tân trang lại Beit Hadassah, và cho phép người Do Thái di chuyển vào các tòa nhà Beit Chason và Beit Schneerson liền kề trong Khu phố Do Thái cũ. Một tầng bổ sung được xây dựng trên Beit Hadassah, và 11 gia đình chuyển đến trong năm 1986. Trong hai thập kỷ qua, nhiều tài sản và tòa nhà khác của người Do Thái ở Hebron đã được tân trang lại và xây dựng lại.
Ý nghĩa tôn giáo
Hang động Machpelah, hay Lăng mộ của các Tổ phụ, là địa điểm Do Thái cổ xưa nhất thế giới và là nơi linh thiêng thứ hai của người Do Thái, sau Núi Đền thờ ở Jerusalem. Hang động được Abraham mua làm nơi chôn cất cho vợ ông là Sarah khoảng 3,700 năm trước, cùng với cây cối và cánh đồng liền kề nó, giao dịch đầu tiên được ghi lại về một người Do Thái mua đất ở Ca-na-an (Sáng thế ký 23). Abraham, Isaac, Jacob, Rebekah, và Leah về sau đều được chôn cất ở cùng một nơi. Đây được coi là các tộc trưởng và mẫu hệ của người Do Thái. Người duy nhất không có mặt là Rachel, người được chôn cất gần Bethlehem, nơi cô qua đời khi sinh con. Người Hồi giáo tin rằng Joseph cũng được chôn cất ở đây, mặc dù người Do Thái nghĩ rằng ông đã được chôn cất tại Nablus.
Tòa nhà bao phủ hang động được xây dựng khoảng hai nghìn năm trước bởi Herod. Những bức tường cao 40-60 foot tương tự như những bức tường của Núi Đền. Kể từ thời Herod, cấu trúc này đã được sử dụng bởi những kẻ chinh phục nước ngoài như một ngôi đền cho các tôn giáo của riêng họ. Do đó, Byzantines và Thập tự quân đã biến nó thành một nhà thờ và người Hồi giáo đã chuyển đổi nó thành một đền thờ Hồi giáo. Khoảng 700 năm trước, người Mamelukes đã chinh phục Hebron, tuyên bố cấu trúc này là một đền thờ Hồi giáo và cấm người Do Thái vào, những người không được phép đi qua bậc thang thứ bảy trên cầu thang bên ngoài tòa nhà.
Cấu trúc được chia thành ba phòng: Ohel Avraham, Ohel Yitzhak và Ohel Ya’akov. Hiện tại người Do Thái có quyền truy cập vào Ohel Yitzhak, căn phòng lớn nhất, chỉ 10 ngày một năm. Các ngôi mộ đều nằm dưới lòng đất. Các phần có thể nhìn thấy được phủ bằng thảm trang trí và đài kỷ niệm. Một cửa sổ kính màu 700 năm tuổi tô điểm cho ngôi mộ của Jacob và Leah, nằm trong một khoảng sân liền kề đối diện với các tượng đài của Abraham và Sarah.
Hebron chứa một số địa điểm khác có ý nghĩa tôn giáo và lịch sử của người Do Thái, bao gồm Lăng mộ Othniel Ben Kenaz (Thẩm phán đầu tiên của Israel) và Avner Ben Ner (tướng và người bạn tâm giao với các vị vua Saul và David), và Ruth và Jesse (bà cố và cha, tương ứng, của Vua David). Các nạn nhân của cuộc tàn sát năm 1929, cũng như các nhà hiền triết giáo sĩ Do Thái nổi tiếng và các nhân vật cộng đồng, được chôn cất tại nghĩa trang Do Thái cổ đại của Hebron.
Trong những năm gần đây, Hebron là nơi xảy ra nhiều vụ bạo lực, hai trong số đó nổi bật. Vào tháng 5 năm 1980, những kẻ khủng bố Palestine đã sát hại sáu sinh viên Yeshiva Do Thái và làm bị thương 20 người khác, những người đang trở về từ những lời cầu nguyện tại Lăng mộ của các Tổ phụ. Vào tháng 2 năm 1994, một người Do Thái tên là Baruch Goldstein đã nổ súng vào các tín đồ Hồi giáo tại Lăng mộ, giết chết 29 người và 125 người bị thương.
Hebron hôm nay
Hebron là nơi sinh sống của khoảng 120,000 người Ả Rập, 500 người Do Thái và một số ít Kitô hữu. Ở ngoại ô thành phố là các cửa hàng thổi thủy tinh, gốm và chế biến gỗ và, gần trung tâm
thị trấn, một trung tâm du khách lớn. Thị trường Ả Rập tương tự như những nơi khác, nhưng với sự biến động của thành phố, du khách thường không được khuyến khích đến đó. Thành phố cũng có một bảo tàng nhỏ các hiện vật được sử dụng trong khu vực qua nhiều thế kỷ.
Mặc dù Israel đã giành lại quyền kiểm soát Hebron vào năm 1967, Hang động Machpelah vẫn thuộc thẩm quyền của Waqf Hồi giáo (Ủy thác tôn giáo), tiếp tục hạn chế quyền truy cập của người Do Thái. Không có du khách nào được phép vào bên trong trong thời gian cầu nguyện của người Hồi giáo, thứ Sáu hoặc ngày lễ Hồi giáo.
Sau khi ký Thỏa thuận tạm thời vào ngày 28 tháng 9 năm 1995, thẩm quyền đối với hầu hết các vấn đề dân sự liên quan đến cư dân Ả Rập của Hebron đã được chuyển từ Cơ quan Quản lý Dân sự IDF sang Chính quyền Palestine và /hoặc Thành phố (Ả Rập) Hebron. Những dịch vụ vẫn thuộc trách nhiệm của Cơ quan Quản lý Dân sự đã được chuyển giao cho Chính quyền Palestine và Thành phố sau khi IDF tái triển khai ở Hebron vào năm 1997. Kể từ đó, người Palestine đã kiểm soát khoảng 80% thành phố và Israel 20% (bao gồm cả khu vực nơi người Do Thái đang sinh sống). Các nhà quan sát quốc tế tuần tra thành phố để giúp theo dõi tình hình.
Vào thời của Abraham, thị trấn Canaanite ở nơi này được gọi là Kiryat Arba. Tên sau đó được đổi thành Hebron (Jos. 14:15). Ngày nay, Kiryat Arba là tên của một vùng ngoại ô của Hebron, cách Hang động Machpelah và trung tâm thành phố năm phút. Được thành lập vào năm 1971, Kiryat Arba là cộng đồng Do Thái được đổi mới đầu tiên ở Judea và Samaria. Ngày nay, Kiryat Arba là nơi sinh sống của hơn 6,000 người Do Thái, những người nổi tiếng là một trong những người bảo vệ nhiệt tình nhất ý tưởng rằng người Do Thái có quyền sống ở Bờ Tây. Thị trấn có các cơ sở giáo dục từ trường mầm non đến sau trung học, cơ sở y tế hiện đại, trung tâm mua sắm, ngân hàng và bưu điện.